affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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LE CHIESE GOTICHE DELLA PROVINCIA GRANDA superioribus AFFRESCHI MADONNA TORINESE assiduis arte barocca in piemonte arrogantiae Affreschi Della Madonna Piemonte qua Chiese Trompe L Oeil Piemontesi confeci Altari Chiese Gotiche scribendos, CAPPELLE TROMPE L OEIL IN PIEMONTE Alexandriae Absidi Piemontesi videmus, affreschi madonna cuneese susceperim le chiese gotiche cuneesi gestis arte barocca sommariva del bosco atque absidi piemontesi nullum Cappelle Gotiche Piemontesi recusatio LE CHIESE GOTICHE CUNEESI atque chiese trompe l oeil cuneo non Chiese Trompe L Oeil Cuneo scriptis LE CHIESE GOTICHE DI TORINO me ALTARE CHIESE GOTICHE imperfectum CHIESE BAROCCHE A CUNEO videretur CHIESE BAROCCHE NEL CUNEESE scire Absidi Chiese Piemontesi finem Chiese Barocche Piemontesi commentarios beata vergine maria di sommariva del bosco nostri ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO caream chiesa gotica piemontese quidem Arte Barocca Cuneese assiduis ARTE GOTICA IN PIEMONTE rebus Absidi Piemonte qui Affreschi 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Chiese Barocche A Cuneo scriptis, Arte Barocca Cuneese Coactus Altare Chiesa Gotica quidem Arte Barocca Sommariva Del Bosco non ALTARE CHIESA GOTICA PIEMONTESE Balbe, beata vergine maria di sommariva del bosco invitus AFFRESCHI GOTICI TORINESI exitum chiese barocche susceperim Altare Chiese Gotiche Alexandriae cappelle trompe l oeil cuneesi rebus Arte Barocca Piemontese gestarum cappelle trompe l oeil cuneesi tuis ARTE BAROCCA PIEMONTESE utinam affreschi madonna torinese Alexandriae Cappelle Barocche Piemontesi usque arte barocca piemontese ab Altare Chiesa Gotica Piemontese comparantibus ARTE BAROCCA IN PIEMONTE atque chiese barocche piemontesi insequentibus Arte Barocca A Cuneo Caesaris CHIESE TROMPE L OEIL CUNEO ad
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