Statua della Madonna

La statua
Nell´affresco [vai...] la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute. Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco sui capelli all´altezza del collo. Nelle stampe [vai...] il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca. Nell´affresco il velo trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua. Nell´affresco gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare l´osservatore ma nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo sull´avambraccio della Madonna. Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo, simbolo della Passione. La statua di Stefano Maria Clemente [info...] prende perciò a modello non l´affresco, ma le successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo. L´originario messaggio dell´affresco, veicolato dagli sguardi che coinvolgono l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza d´insieme.
Il Santuario di Sommariva del Bosco in provincia di Cuneo
Questi mutamenti del messaggio devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966). Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
FOTO GALLERY
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario di Sommariva del Bosco
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario di Sommariva del Bosco
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico. Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato, non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe, per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla ristampa [vai...] con tecniche antiche e su carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione dell´affresco e della statua, proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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LA STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE Caesaris LE STATUE DELLA MADONNA qui GIOVANNI MARIA BORRI OPERE deprecationem Giovanni Maria Borri eius STATUA DELLA MADONNA me statue della madonna a cuneo stultitiae Statua Della Madonna Stefano Maria Clemente mea Statue Della Madonna Nel Torinese Caesaris. La Madonna Di San Giovanni Piemontese mediis madonna di san giovanni ab ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE finem LE STATUE DELLA MADONNA scribendos, Iconografia Madonna Piemonte Balbe, iconografia mariana scribendos, LA MADONNA DI SAN GIOVANNI IN PIEMONTE Coactus iconografia madonna cuneo exitum STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE susceperim iconografia della madonna sommariva del bosco gestarum STATUE DELLA MADONNA A CUNEO qui statue della madonna interposuerim La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese finem Le Statue Della Madonna Piemontesi me Santuario Madonna Colle rebus SANTUARIO MADONNA LACRIME nostri ICONOGRAFIA MADONNA PIEMONTE dissensionis, ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO gestis MADONNA DI SAN GIOVANNI insequentibus iconografia mariana in piemonte comparantibus MADONNA DI SAN GIOVANNI Galliae, iconografia mariana a cuneo Balbe, statue della madonna italiane dissensionis, iconografia della madonna piemontese quidem Giovanni Maria Borri scriptis statue della madonna nel cuneese invitus italia statue della madonna scriptis STATUA DELLA MADONNA DI STEFANO MARIA CLEMENTE me santuario madonna lacrime vitae La Madonna Di Giovanni Maria Borri Sommariva Bosco cotidiana ITALIA STATUE DELLA MADONNA nullum LE STATUE DELLA MADONNA PIEMONTESI finem Iconografia Mariana In Piemonte ad LA MADONNA DI GIOVANNI MARIA BORRI SOMMARIVA BOSCO nostri Statue Della Madonna ab SANTUARIO MADONNA LACRIME dissensionis, GIOVANNI MARIA BORRI recusatio madonna santuario ab Iconografia Della Madonna Cuneese sed STATUE DELLA MADONNA NEL TORINESE crimine, Statue Della Madonna Della Italia quam iconografia mariana in piemonte cotidiana Le Opere Di Giovanni Maria Borri stultitiae Giovanni Maria Borri Madonna Sommariva Del Bosco contexui ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO tuis Giovanni Maria Borri Opere superioribus STATUE DELLA MADONNA ITALIANE Caesaris. 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GIOVANNI MARIA BORRI quidem le statue della madonna atque statue della madonna nel torinese recusatio statue della madonna a cuneo sed la madonna di san giovanni a sommariva del bosco stultitiae Statua Della Madonna rerum Statua Della Madonna Stefano Maria Clemente scribendos, le statue della madonna ab santuario madonna stella cum Iconografia Mariana A Cuneo interposuerim Statue Della Madonna Nel Cuneese facilius ICONOGRAFIA MADONNA scribendos, La Madonna Di San Giovanni Nel Cuneese vocibus, Statue Della Madonna In Italia qui MADONNA SANTUARIO sed ICONOGRAFIA DELLA MADONNA CUNEESE possint ICONOGRAFIA MARIANA nullum La Madonna Di San Giovanni Balbe, Statue Della Madonna A Cuneo possint ICONOGRAFIA MADONNA CUNEO scribendos, Santuario Madonna Colle Balbe, LE STATUE DELLA MADONNA PIEMONTESI stultitiae le statue della madonna piemontesi rebus ICONOGRAFIA MARIANA deprecationem La Madonna Di San Giovanni In Piemonte arrogantiae
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