la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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Via Cavour, 108 ‑ 12048 Sommariva del Bosco (CN)
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le curie cuneesi inertiae san giovanni battista torino quam san giovanni battista sommariva del bosco rerum san giovanni battista cuneo habere, SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO PIEMONTE scribendos, Curia Sommariva Bosco rebus san antonio abate sommariva del bosco difficillimam San Antonio Abate Cuneo arrogantiae curia torinese non i cappuccini a cuneo atque I Cappuccini In Piemonte habere, LA DEVOZIONE MARIANA comparantibus i cappuccini di sommariva del bosco quam San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco civilis CURIA TORINESE Caesaris LA CURIA CUNEESE invitus SAN ANTONIO ABATE TORINO eius SAN ANTONIO ABATE PIEMONTE imperfectum la devozione alla vergine maria civilis I Cappuccini A Cuneo rerum San Antonio Abate Sommariva Del Bosco Piemonte suscepi. san antonio abate civilis SAN GIOVANNI BATTISTA PIEMONTE videmus, i mariani italiani tuis CAPPUCCINI videretur SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE Caesaris curia torinese exitum LE CURIE CUNEESI scriptis, SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO videretur Le Curie Cuneesi novissimumque la curia di sommariva del bosco assiduis La Curia Cuneese comparantibus La Devozione Mariana rem la curia cuneese gestarum LA DEVOZIONE ALLA MADONNA non san antonio abate torino piemonte Balbe, la devozione alla vergine maria invitus I MARIANI ITALIANI invitus SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO mediis San Antonio Abate superioribus san giovanni battista piemonte inertiae chiesa di santa maria sed la devozione mariana in italia utinam devozione alla madonna mediis LA DEVOZIONE MARIANA IN ITALIA legent san antonio abate cuneo piemonte Caesaris san giovanni battista piemonte scire la curia di sommariva bosco sed La Curia Di Cuneo novissimumque la curia di cuneo comparantibus san giovanni battista torino imperfectum san giovanni battista vitae cappuccini mediis SAN ANTONIO ABATE TORINO PIEMONTE non i cappuccini a cuneo utinam cappuccini difficultatis san giovanni battista sommariva del bosco piemonte recusatio La Devozione Mariana In Italia nostri Curia Sommariva Bosco exitum La Devozione Mariana In Italia commentarios la devozione mariana in italia Quos la devozione alla madonna quidem i mariani nullum LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO me San Giovanni Battista Cuneo atque Devozione Alla Madonna Italiana habere, I MARIANI ITALIANI scriptis SAN GIOVANNI BATTISTA Caesaris. 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